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今年初去原宿時

發現了原宿的觀光案內所好花俏喔!!!

外面牆上就一片繽紛的大時鐘

感覺好好吃.......

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一般小站的觀光案內所不會有這麼齊全

原宿的世界各國觀光客太多了

這個觀光案內所對觀光客來說實在是太貼心了!!!

大家來日本有去原宿一定要記得善用資源唷^^

自己搭夜巴殺去京都時
在京都所使用的巴士一日卷
一天只要一塊銅板（500日幣）坐到飽這樣
我叫它金牌

半藤一利的作品《日本最漫長的一天》在終戰七十年的2015年，有了中文版面世。這本書其實不是新書，半藤在1965年，曾經以「大宅壯一」為筆名出版，因為內容精彩刺激，引起話題，也曾被改拍為電影。最近，又因為有人將之重拍上市，卡司也算是一線明星眾星雲集，引起不少討論。

這「最漫長的一天」，指的是1945年的8月15日，也就是日本宣布投降的那一天。投降看似塵埃落定，但其實在宣布投降的前24小時，有過一場驚心動魄的流產政變。

日本「昭和史著作第一人」半藤一利（http://yamato-museum.com/info/）

當時，因為太平洋上連續的戰敗，戰爭已經延伸到沖繩，造成大量的平民死亡。美軍也已經多番空襲日本本土，並在廣島、長崎都投下了毀滅性的原子彈，日本其實已經無力再戰。內閣官員衡量情勢，環顧戰場，日本已在中國戰場陷入了泥沼；在滿洲戰場受到蘇聯撕毀協議的攻擊，陷入全面潰敗；太平洋戰場上，美軍已經打到家門口，正在評估登陸作戰的可行性。日本已經沒有繼續戰爭的條件，幾經考慮，閣揆鈴木貫太郎傾向接受《波茨坦宣言》投降。

但日本當時的政治體制與現在不同，內閣是一個軍人主導的體制，閣揆的決定必須要有陸相、海相的背書，才算生效。為了保險起見，避免干擾，鈴木貫太郎兩度要求召開御前會議，由天皇親自表達結束戰爭的主張，希望能壓下軍方的反抗。而當時的陸相阿南惟幾，與海相米內光政的態度，成為日本順利接受《波茨坦宣言》的關鍵。

1945年9月2日，在美軍理察·薩瑟蘭將軍的監督下，日本外務大臣重光葵在密蘇里號上簽署《降伏文書》（維基共享）

半藤的《日本最漫長的一天》，談的就是御前會議前後，由不願意接受投降的陸軍少壯軍官所發動的一場流產政變。半藤是非常善於說故事的人，在他的筆下，每一位政變的參與者或者反對者，都有著多面的性格。例如，在他的敘事中，拿鎗指著決定接受投降官員的政變軍人，講話的口氣與其說是威脅，更不如說是哀求。又如在他筆下，投降與其說是懦弱，更不如說是責任與堅強意志的展現。

在半藤以小時為單位的寫作裡，故事條理分明，分鏡清楚，讀者很輕易的可以跟著場景東奔西跑。無論是寫作的流暢性，文字的展現與史實的推敲，都彰顯了他作為老牌記者的優越。可以說在《昭和史》完成以前，半藤就已經擁有優越的寫作能力與歷史認知，這些累積，也是他日後寫作大部頭《昭和史》的基礎。

日本民眾聆聽天皇終戰詔書廣播。（“Japanese civilians listening to the surrender broadcast” – Japan’s Longest Day, 1968 english language edition, page 262. Licensed under Public Domain via Wikimedia Commons.）

除了故事之外，這場悲劇的政變之中，最值得一提的，是每個角色最後出現的結局，經常是自殺。

以今天的角度看起來，自殺經常是因為膽怯、懦弱，無法面對未來而做的決定。也有許多人這樣詮釋戰爭結束時官員的自殺潮。但是到底切腹是責任還是畏懼，其實必須回到日本的特殊文化背景來解讀。

生與死一直是一門學問，也是日本文化中值得讓人更深一層思考的重要哲學議題。

閱讀李登輝的作品，也可以發現他早年對於生與死的反省與困擾。在李登輝年輕時代，也是戰爭結束的時候，無數的軍人、官員採取自殺，來面對自己的戰爭結局，固然唏噓。但更值得推敲的，是督促他們這樣做的文化脈絡與背景。

鈴木大拙的《禪與日本文化》是英語世界讀者理解日本的重要著作，其中一段提到「禪與武士道」，特別點出了這個生死問題。他認為日本人是一個沒有生命哲學，卻有死亡哲學的民族。在武士道之中，「不怕死」一直是被崇尚的目標，而在死之前拖泥帶水、扭扭捏捏，則是最被看不起的事情。面對死亡必須表現光榮、超脫，因為死其實是一種交代，也是一種「無我」世界觀的展現。

日本武士。（維基共享）

在半藤的書中，所有選擇切腹的人，無論是強烈反對政變的陸軍大臣、發動政變的少壯軍官，或者是鎮壓政變的指揮官。他們所自覺的任務完成後，都選擇了以切腹，來做一生的交代。選擇死亡的同時，他們也認為自己在盡一個責任，就是以我的死，換取同僚活下去的可能，因此死亡的遺囑總是「萬事拜託了」。在這些選擇死亡的官員眼中，生死的距離沒有那麼遙遠，只像是刀的兩面而已。這些情況在現在的世界中，可能真的難以理解想像，但如果回到歷史的脈絡中，也許就有脈絡可循。

其實，八月十五日，不僅是日本漫長的一日，想必也是台灣漫長的一日。

在這一天，戰爭結束，台灣人陷入了不知道自己戰勝還是戰敗的處境，並且困擾了這個島嶼足足七十年，至今未解。歷史的脈絡往往需要理解，如果只是把自己的史觀強加於人身上，就失去了自由多元的立場。也希望未來有人，願意書寫1945年8月15日，面對戰爭結束的十字路口，不知自己到底戰勝，還是戰敗的台灣人心情。

好糗！日本陸上自衛隊每年8月定期舉行的最大規模實彈演習「富士綜合火力演習」23日登場，卻發生戰車「落鏈」的尷尬窘況。

今年「富士綜合火力演習」意外頻傳，22日預演時發生砲彈碎片擊傷民眾的意外，造成2人受傷，日本防衛大臣中谷元在正式演習致詞時也對此事道歉，對於當天所發生的意外，感到非常遺憾，未來將避免類似事件再發生。

演習當天，一輛最新型的10式戰車竟然履帶脫落斷裂，在演習場上動彈不得，只能尷尬地停在原地，雖然日本媒體和國際媒體都未報導，但件糗事已被在場軍事迷拍攝了各種不同角度的「落鏈」窘態，影片上傳之後在網路瘋傳。

 

每到夏天，京都三條大橋附近的納涼床可以說是一位難求。京都很熱，納涼床是店家搭建在鴨川畔、淺灘邊的臨時建築，夏夜晚風，看著鴨川畔散步的人們，感覺尤其愜意。不過涼風徐徐，一臉輕鬆之際，如果知道這裡曾經發生的「畜生塚」屠殺，恐怕大多數人會聞之色變。1595年，當時的關白豐臣秀次家族因涉及謀反，在此被滿門抄斬。

京都鴨川。（作者提供）

「畜生塚」是作家山岡莊八的說法，當時挖了一個大坑，原本是要埋屍體，結果因為現場混亂，變成劊子手追著囚徒跑的大屠殺事件。史冊記載當日血流成河，鴨川畔的沙灘都染成了紅色。地獄般的情景，大大地震撼了京都市民。也因此，次年發生死傷慘重的「慶長伏見大地震」，世間皆傳是關白秀次家族鬼魂作祟所致，而隨後重病的秀吉，據傳也經常在病榻上感受這門親戚來索命。

京都鴨川畔散步的人們，感覺相當愜意。（圖:作者提供）

秀次是秀吉的外甥，也是世上少數幾個和秀吉有親戚關係的人。在娶淀殿之前，秀吉一直沒有子嗣，因此一直在考慮讓秀次當繼承人。為了讓繼承人稱頭點，秀吉給秀次不少機會，但秀次始終表現平平，最慘的一次是「小牧、長久手會戰」被德川家康打得抱頭鼠竄，全軍覆沒。這一仗之後，秀吉只能對家康採取懷柔政策，不僅把姊姊嫁去，還讓媽媽去當人質，真正是「賠了夫人又折兵」。

秀吉的確懷疑過秀次的能力，戰後他寫了一封信痛罵秀次，並立下許多規定，要秀次好好遵守。這也是不得已的結果，在長子鶴松過世後，以為自己不會再有子嗣，也沒有別的親戚的秀吉，只好將秀次升做關白，繼承他的天下。但是秀次能力和名聲都不佳，打仗雖然只輸過一次，但其實都是因為手下英勇，他自己沒什麼功勳；太年輕就取得高位，能力追不上位置，只好沈迷于打獵、女色、比武，甚至在路上夜襲路人之類的芝麻小事，因此有「殺生關白」的渾名。

豐臣秀次（維基百科）

秀次的人生因為生對了家庭，所以二十幾歲就坐上了關白的位置，但也因為生在這個家庭，因此當秀吉有了親生兒子秀賴，雙方的關係就陷入了緊張。秀吉一開始也抱著家和萬事興的心情，因此提議讓秀賴和秀次的女兒結婚。並且提議天下分成兩半，五分之四歸秀次管，請留給秀賴五分之一。這種親上加親，示弱求全的做法，是秀吉最常使用的招數。剛剛提到把姊姊嫁給家康，以及後來讓秀賴娶了家康孫女千姬、讓家康的兒子秀忠娶了秀賴母親淀殿的小妹，都是秀吉一手主導政治婚姻的例子。

秀吉的用意，在測試秀次說上一句「天下我只是幫秀賴代管，遲早是要還給秀賴的」。不過笨蛋秀次卻沒說出這句話，只是支支吾吾的，隨便回了來使再看看之類的講法，讓秀吉下定決心要剷除秀次。

人和人之間的關係很奇妙，關係越壞的時候，協商大門關閉，誤會就越來越多。心裡有了定見，眼中什麼事都跟著定見走。兩人的關係在吉野賞櫻時陷入冰點，秀吉的示好在秀次的眼中，卻顯得其中有詐，嗅到這種味道的秀吉於是心裡越來越不爽。「小牧、長久手」戰役的時候，秀吉雖然不高興，但百般袒護秀次；到了這個時候，秀吉的心中只有自己的兒子秀賴，本來的繼承人秀次這下變成他的眼中釘。

最後，秀吉的頭號助手石田三成發起行動，用秀次向朝廷獻金，意圖謀反的名義，迅雷不及掩耳的前往秀次宅邸提出質問。秀次為了說明，只好動身前往伏見向秀吉解釋自己無謀叛之心。人才剛到伏見，就被解除職務，叫他不用登城，直接去高野山反省。不出幾日，秀吉就下令秀次切腹。因為和秀吉是血親而爬上超過自己能力高位的秀次，一生都照著秀吉的劇本走，連怎麼死也是秀吉一手安排。他最後的遺言，只交代自己切腹是因為對秀吉不孝，堅決否認自己謀反。希望保住妻子家族三十九人的性命，但顯然沒用，最後還是遭到滅門。

在八幡公園內建立的豐臣秀次像。（圖:維基百科）

秀次一家唯一的活口，便是秀次的爸爸，也就是秀吉的姐夫，拔除俸祿之後被送到現在的四國地區種田去，據說他的口頭禪是「這到底怎麼回事呢？」

怎麼回事，小說家解讀很多，但如果以政治的角度看，只有兩個重點。第一，飛黃騰達是運氣，但千萬不要爬上超過自己能力的位置。第二，不屬於你的東西你只能代為保管，能給你的就隨時可以拿回來。

慘死的秀次一族三十九人的靈位，被安放在三條附近的瑞泉寺內。轉眼四百二十年過去，鴨川流水終年不歇，三條大橋上永遠人氣旺盛，但很少人記得這裡曾經發生如此血腥的往事。下次在納涼床上吹著涼風的時候，千萬不要忘記這裡吹的風，曾經是陰風。尤其搞政治的人，切不可忘記秀次血淋淋的教訓

到日本旅行，便利店「梗有一間喺左近」（總有一家在附近）。我們熟悉的「7-11」是日本最大的連鎖便利店，店舖數目達1萬7千5百多家，第二位的「LAWSON」則有1萬2千多家。可是，當你到了北海道地區，遇到北海道最強便利店「Seico Mart」的機會，可能比遇到「7-11」還要多。

在豔陽高照的夏日，如果發給每一位來到海灘戲水的遊客1只塑膠袋，要他們在戲水之餘順便撿垃圾，大概會被賞白眼吧。

但如果發給大家1只塑膠袋，要大家去海灘撿寶物呢？

這是一位熱愛衝浪的大男孩想出來的環保奇招，在神奈川縣相當有名的湘南海岸發生的故事。只是施加了一點名為「轉念」的魔法，就讓撿垃圾這件事情變得很優雅。

大男孩叫做堀直也，1977年生於神奈川縣橫須賀，從小就熱愛大海，大學就讀日本東海大學海洋土木工程系，為了衝浪天天往海邊跑的他，在18歲的時候組成了「環保衝浪客」同好會，每月第1、3週日到海灘撿垃圾。24歲的時候成立網頁，出版免費季刊推廣海灘環保。

熱愛大海的環保衝浪客堀直也。（http://sw-players.com/?page_id=2）

在海灘撿垃圾的過程中，堀直也經常看到一顆顆像珠寶般漂亮的小石子。

那是經過海水沖刷、磨去稜角的碎玻璃，五顏六色的可愛玻璃石。

堀直也曾在一家製造天然清潔劑的公司上班，於是他靈光一閃，向前東家提出了以海灘玻璃石當作產品折價代幣的構想，公司方面也欣然答應。這個構想後來因為加入的商店增加而形成了「海灘玻璃代幣」活動，從2006年起到今年已進入第9年，參加的商店包括日本的1都1府10縣，外加夏威夷歐胡島，共有116家。

可以海灘玻璃代幣折價購買的天然清潔劑。（http://shop.slow-village.jp/all/）

「海灘玻璃代幣」活動有專屬官網，提供參加商店的名單及兌換方法。遊客用海灘撿來的彩色玻璃石，可以向參加活動的海之家或商店換取商品或折價券，紅色、黃色、深藍和雙色混合為200圓；淺藍和綠色50圓；白色和咖啡色30圓。每人每月在同一家店可兌換300圓的商品或折價券。

「海灘玻璃代幣」官網首頁logo。（http://beachmoney.jp/）

彩色玻璃石的兌換價格。（http://beachmoney.jp/）

至於商家收集來的彩色玻璃石則可當然紀念品，整理成一小包一小包之後再賣給遊客。

由於彩色玻璃石經常出現在海灘垃圾堆積處，所以鼓勵遊客玻璃石，等於也是鼓勵大家順手清理海灘垃圾。

可愛的彩色玻璃石。（https://www.facebook.com/beachmoney.jp）

人，其實是很「條直」的，同一件事情，如果表達的方式不同，感受也會差很大。記得之前看過一段文字，一名女大生，在酒店打工，被描寫成「女大生下海陪酒」和「酒店小姐上大學」，明明是同樣的一件事但這「一下一上」的觀感截然不同。海灘撿垃圾和海灘尋寶也是同樣一件事，但施加了轉念的魔法，感受完全不一樣。

彩色玻璃石也能拿來當飾品。（http://beachmoney.jp/）


彩色玻璃石項鏈。（https://www.facebook.com/beachmoney.jp）

為了能更接近海灘，堀直也在4年前搬到南伊豆海邊居住，目前在當地擔任伐木工人，此外他除了繼續拓展他的環保衝浪客志業，也開辦了伊豆的自然體驗課程，讓大人帶著小孩到野外玩泥巴、到海邊衝浪、到山裡抓甲蟲、到林間爬樹。野生而充滿活力。

堀直也全家福上了日本育兒月刊crayon。（http://www.eco-surf.com/）





 

人們經常把玩或遊戲當做小孩的專利，至少會把某些遊戲歸類為「純屬小孩」娛樂，大人做這些遊戲會顯得有些幼稚。

事實上，有某些乍看之下顯得幼稚的遊戲，近幾年正在大人之間流行起來，這次介紹的「著色圖」正是其中之一。

大人的著色圖，以藍墨塗抹的鳥，具有濃厚的日本味。（http://blog.livedoor.jp/aiiropubinfo/）

很多小孩玩的遊戲都是為了啟蒙，刺激五官的發育，大人己發育完成，再刺激大概也激不出什麼聰明才智，但這樣的想法可能誤會大了。日本有醫學專家跳出來大力推薦著色圖的功效，不但可以舒壓還能防止老化失智，比仙丹妙方還管用。

「著色圖」就是大家小時候畫過的那種描好了黑線的空白圖案，然後再用蠟筆、色鉛筆或彩色簽字筆，一個蘿蔔一個坑填滿顏色的東西。

著色圖是很奇妙的東西，圖案大抵都是當紅的卡通人物，多啦A夢、Kitty醬、迪士尼卡通明星都是定番，小朋友對這些角色都有一定程度的認識，連顏色都有範本可循，這種在框架中塗上既定顏色的遊戲看似抹殺創作力，卻意外地具有豐富色彩感和培養創作力的功效。

有日本的研究指出，藉由完成著色圖，兒童可以接觸各種顏色，在選色填色的同時，大腦己全面啟動運轉，另一方面，學齡前兒童也能透過著色練習運筆，為避免塗出框架，不知不覺中學會了曲線的掌控，以應付由曲線構成的平假名。

或許是因為高齡化的關係，日本愈來愈重視包括老人在內的成人遊戲開發，這裡指的成人遊戲，當然不是那種18禁的遊戲，雖然在這方面日本也很發達就是了。

數年前，杏林大學醫學院的精神神經科教授古賀良彥相中了著色圖遊戲的功效，他用圖解方式解說著色圖與活化腦部機能的關係，1、當眼睛在辨識著色圖的整體構圖時，後腦葉（枕葉）會跟著運轉，2、看到圖像時，人會調出儲存在側頭葉（顳葉）裡的記憶比對它的形狀和顏色，3、掌握整幅畫的平衡，檢查整體構圖，是頭頂葉（頂葉）的工作、4、考慮從哪裡開始動手以及下指令動手則交給頭前葉（額葉）處理。

古賀教授圖解著色圖對活化腦部的功效。（http://bp.shogakukan.co.jp/kiichi/serialization7.html）

對大人而言，著色圖適度地刺激大腦運轉，可以活化腦細胞，減少罹患失智症的風險，而且具有集中注意力舒解壓力的效果。古賀同時也很推薦立體著色圖，就是以一些具有不同觸感、顏色，甚至具有香氣的素材，搭配著色黏貼，降低老年人對3D空間逐漸退化的認知。

著色圖在1940年代，也就是日本的昭和年代曾大為風行，畫家蔦谷喜一創作的著色圖最具代表性。（http://matome.naver.jp/odai/2139850737342896001/2139850868344157103）

以蔦谷喜一的著色圖黏貼立體素材，在近年又點燃了一股熱潮，廣受昭和出生的日本年長者喜愛。（http://matome.naver.jp/odai/2139140835253953701）

但懷舊昭和圖案，或許無法吸引年紀再輕一點的大人，東京有家出版社PIE BOOK，推出一系列大人專用著色圖，圖案美到讓人流口水，還沒下筆塗色，視覺感官就已經被電到發麻，動手之後更讓人達到忘我的境界，完全顛覆了「著色圖是小孩專利」的刻板印象。

PIE BOOK出版的「大人的著色圖」，每幅都是高難度。（http://pie.co.jp/search/detail.php?ID=4651）

童話系列未上色圖。（http://pie.co.jp/search/detail.php?ID=4582）

童話系列網友秀出已上色的成果。（http://bit.ly/1JVpveP）

這一系列大人的著色圖，包括了童話故事系列、動物系列及帶有異國色彩的伊斯蘭圖案、印度圖案等4個系列。每張約B4大小，密密麻麻的線條極具挑戰性，成就感也相對高。有很多人將完成的作品po上網，相同的圖案不同的著色，素人手筆卻是張張精彩。

伊斯蘭圖案充滿異國風味。（http://pie.co.jp/search/detail.php?ID=4652）

未上色的伊斯蘭圖案。（http://pie.co.jp/search/detail.php?ID=4652）

講到畫畫的療癒舒壓效果，再順道介紹一下「迷你畫佛」的懶人遊戲包。

FELISSIMO推出的「迷你畫佛」的懶人遊戲包。（http://www.felissimo.co.jp/program/）

這是一由家名為「FELISSIMO」的網路郵購公司推出，預定以1年時間推出12彈畫佛懶人包，去年11月首推第1彈是大日如來坐像和護法伐折羅大將。畫佛懶人包提供了宣紙、筆、描圖用的佛像卡和線香等道具，標榜以1天10分鐘的程度焚香畫佛就能消除雜念，舒解壓力。

東京六大學野球聯盟春季聯賽，在5月底進行最後一週的比賽，也就是傳統的壓軸戲碼「早慶戰」。今年適逢東京六大學野球聯盟成立90週年，早慶兩校應援團為了提高對戰緊繃氣氛，製作了5張互嗆海報，每一張有都梗，獲得廣告文案名人阿部廣太郎的激賞。

本文一邊介紹這5張創意非凡的海報，一邊聊聊早慶戰的由來與歷史。

學生時代迷過棒球的四、五年級生，大概都聽過「早慶戰」或是「慶早戰」，這是日本兩所有百年以上歷史的私立名校早稻田大學和慶應義塾大學之間，從明治時代以來超過百年以上的一場棒球戰爭。比起我們熟悉的華興vs美和或輔大vs文化的棒球對戰，「早慶戰」更具歷史代表性，甚至可以獨立成為日本棒球史的另一章。

啦啦隊篇
早大：「吊車尾辣妹很適合貴校耶，慶應的同學」（ビリギャルって言葉がお似合いよ、慶應さん）
慶大：「手帕王子以來沒什麼A咖貨色嘛，早稻田的同學」（ハンカチ以来パッとしないわね、早稲田さん）
（http://cyclestyle.net/article/2015/05/26/23449.html）

早大和慶大這場延續百年以上棒球戰爭，故事的開端必須回溯到112年前的1903年。

日本棒球在1871年由美籍教師Horace Wilson引進後，到了1903年，幾乎已普及到日本的校園，早大和慶大都有設有棒球社，只不過慶大棒球隊當時約有20年歷史，早大則才剛成立1年。初生之犢的早大在這一年向慶大下了戰帖，慶大最後雖然以11:9贏球，但早大也因此一戰成名。

早稻田野球部向慶應下的戰帖，目前收藏於野球殿堂博物館。（http://keio150.jp/fukuzawa2009/works_history.html）

1904年早慶兩校接連打敗了當時被譽為學生棒球王者的「一高野球部」（一高為東大前身之一），「早慶戰」頓時成為當時運動賽事的焦點。兩校在球場上打得火熱，雙方應援團（啦啦隊）更是火爆。

1906年的早慶戰開打後，慶大奪下首勝，慶大學生跑去早大創辦人大隈重信的家和早大校門口高喊萬歲，第2戰早大贏球，換成早大學生跑到慶大創辦人福澤諭吉家和慶大校門口高喊萬歲，兩校學生對摃隨時都可能爆發激烈衝突，嚇得校方緊急停止第3戰。

後來慶大學生大會決議禁止和早大進行任何項目的運動比賽，而早大也送來絕交信，兩校結下樑子互不往來。

加油團篇
早大：「我們只看到早稻田的勝利」（早稲田の勝利しか、見えない）
慶大：「非也，這就叫做眼光短淺」（いや、それは視野がせまい）
（http://cyclestyle.net/article/2015/05/26/23449.html）

時間過了8年後的1914年早大、慶大和明治大學組成3校棒球聯盟，之後又加入了法政和立教兩校，5所大學開打，但賽程規則中卻有一條「早慶不對戰」的怪異禁令，直到東大加入，1925年「東京六大學野球聯盟」成立，這條禁令才在明治大學棒球社創社社長內海弘藏的奔走下取消。

早慶戰停戰19年後重新於1925年開打，透過電台廣播再度成為全國球迷注目的焦點。被稱為學生野球聖地的神宮球場，開賽前必定有人徹夜排隊等著購票入場。

不過，1941年太平洋戰爭美國對日宣戰後，棒球被視為敵國運動遭到政府打壓，1943年東京六大學野球聯盟被迫解散，大學生不但無法打球，還被徵召入伍打戰。慶大校長小泉信三為了幫出征的學生們踐別，向文部省爭取舉辦早慶戰。

最後的早慶戰，兩校球員合影。（http://www.waseda.jp/student/weekly/contents/2005a/061e.html）

校方和學生們抱著「也許這是最後一次」的心情，無懼軍方和文部省的打壓和干擾，最後在早稻田的戶塚球場，舉行這場史上有名的「最後的早慶戰」。比賽結果，早大以10:1擊敗慶大，但諷刺的是，登場早大球員卻有5人在戰爭中喪生。這場歷史賽事，後來被寫著小說，並從1979年以來多次被拍成電影，最近的一部是於2008年由神山征二郎導演的「ラストゲーム 最後の早慶戦」（Last Game最後的早慶戰）。

2008年電影「Last Game最後的早慶戰」海報。（http://luv2me.blog7.fc2.com/category5-1.html）

懷抱著戰爭總有結束的一天、球賽必能重啟的信念，早大棒球部師生死命地保管所有球具，所以在1945年11月戰爭結束後不到3個月，早慶戰率先於神宮球場復賽，東京六大學野球聯盟則是在隔年的1946年才復活。

由於早慶戰為東京六大學野球聯賽的開端，再加上早慶戰擁有絕對的票房優勢，所以東京六大學野球春秋兩季聯賽中，早慶戰一直被安排在最後一週舉行，成為傳統壓軸戲碼。

除了將早慶戰安排在最後舉行之外，東京六大學野球聯賽還採取很特別2戰先勝及勝點制的賽制。基本上為採循環賽制，但兩校交手，只要1方先取得2勝，就能拿下1點，早慶兩所棒球強校最後交手，只要對戰結果攸關兩校是否奪冠，這一年的早慶戰必定未演先轟動。

野球部篇。
早大：「輸給慶義得到的冠軍，寧可不要」（慶應に負けた優勝など、したくない。）
慶大：「從早稻田手中奪冠才有意義」
（早稲田から勝ち取る優勝に、意味がある）
（http://cyclestyle.net/article/2015/05/26/23449.html）

今年的春季聯賽也是如此，因為早大以8勝1敗1和的成績，拿到4點積分，慶大則以6勝3敗拿到3點積分，最後兩場在5月30及31日舉行，早大只要再拿下1勝，就能抱走今年的冠軍盃，如果兩場皆輸，則將和慶大相同的勝點和勝率加賽一場優勝決定戰。決定戰沒有局數限制，雙方打到輸贏為止，最著名的就是1960年11月的「早慶6連戰」，包括正規賽的早慶戰和優勝決定戰，兩校連續鏖戰了一週，中間只休息1天。

吹奏樂部篇。（碧藍的晴空與年輕的熱血為兩校應援曲）
早大：「盡情吹奏碧藍的晴空」（思うぞんぶん吹かせてもらうよ、紺碧の空を）
慶大：「將年輕的熱血，吹成你們的夢魘」
（トラウマになるまで吹いてやる　若き血を）
（http://cyclestyle.net/article/2015/05/26/23449.html）

早慶戰從球場戰到校園，除了棒球外，兩校的划船、橄欖球、足球及藍球也處於「世仇」的狀態，兩校偏差值都70左右，學術領域也互相較勁。但最精彩的還是棒球場上球迷、啦啦隊、應援團和鼓號樂隊的火拚，以及冠軍隊伍的球迷和學生，在賽後從神宮球場提著紅白燈籠，招搖走回學校的「提燈遊行」。

至於早慶球迷火拚最有名的就是1933年的「蘋果事件」，早大球迷向慶大3壘手水原茂丟擲蘋果，水原也不甘示弱回擲。自此之後，東京六大學野球聯賽規定早大球迷必須坐在一壘看台，慶大球迷則為三壘看台。

吉祥物篇。
早大：「敗戰後的三壘看台冷颼颼，請保重。」（敗戦後の三塁側は冷え込むので、ご自愛するのである）
慶大：「一壘看台的嘆息聲，是最佳的款待。」（一塁側のため息が、イチバンのごちそうだよ）
（http://nlab.itmedia.co.jp/nl/articles/1505/27/news063.html）

這幾年棒球熱度下降，以往早慶戰動輒吸引3、4萬人入場的光景不再，早慶戰少了煙硝味，吹起了懷舊風，2003年舉辦早慶戰百週年OB戰，2013年110週年也有相關紀念活動。兩校著名的OB，本人唸得出名字的，早大有美國大聯盟的和田毅、青木宣親和手帕王子齋藤佑樹，以及慶大的高橋由伸。

早慶戰100年紀念賽海報。（http://www.waseda.jp/student/weekly/contents/2003b/011a.html）

東京六大學野球聯盟成立90週，從1925至去年為止，6校奪冠次數：法大44次、早大43次、明大37次、慶大34次、立大12次、東大0次。六大聯賽中早慶戰對戰408場，10場和局，兩校勝場數早大218：慶大180。

假設西元6世紀的日本已經有智慧型手機，聖德太子上朝用的「笏板」，可能會變成多功能的自拍神器。

聖德太子自拍神「笏」。（https://twitter.com/numrock）

仔細看，葛飾北齋浮世繪代表作「富嶽三十六景」中的礫川雪之旦，右邊天際竟有一台新型無人機。

富嶽三十六景之官人大玩無人機。（https://twitter.com/numrock）

把日本最古老的史書「古事記」封面做成七龍珠風格，會不會比較可口誘人。

七龍珠風古事記。（https://twitter.com/numrock）

最近關於歷史課綱微調的問題吵得兇，全台灣數百所高中、高職學生及社會人士，透過成立臉書粉絲專頁串聯「反黑箱課綱」，再次讓人見識到網路新科技的威力。

舊的歷史與新的科技，在意想不到的情況下完美結合，它能發揮的效果令人充滿期待。

聯想到最近發現的一本日文書『【至急】塩が止められて困っています【信玄】　日本史パロディ　戦国～江戸時代篇～』（「告急！鹽被斷貨了，傷腦筋，信玄」仿作日本史，戰國～江戶時代），講的也是歷史與科技的結合，而且是把新科技直接搬進數百年前的日本，如果當時的人已經有網路和智慧型手機的話，那又會是怎樣的光景。

惡搞日本史封面。（http://tano.blog.jp/20150507/suehiro）

網友的評語是「浪費才能的一本書」。作者スエヒロ，本名為末弘良雄，現職是日本LINENEWS的總編輯，年紀才35歲，在日本3大入口網站「活力門」（livedoor）已經打滾了十幾年，不但是標準的網路世代，也是人稱的網路精英。

LINE NEWS總編輯未弘良雄（右）。（http://mag.sendenkaigi.com/kouhou/201412/web-media-guerrilla/003946.php）

為什麼會被說是「浪費才能」，先從書名「【至急】塩が止められて困っています【信玄】　」的典故說起。

武田信玄是戰國時代大名，統治版圖大概是現在的山梨、長野、岐阜一帶，被稱為「甲斐之虎」，宿敵上杉謙信統治越後國，即現今的新潟一帶，被稱為「越後之龍」，龍虎相爭是許多戰國迷很愛的橋段，總之兩人經常火力全開戰得難分難捨。

就在1569年的1月的某天，武田和盟友關東地區的霸主北條氏及今川氏鬧翻了，北條和今川對武田進行經濟制裁，阻斷太平洋沿岸生產的食鹽往內陸的運輸通路，位於內陸的甲斐國等於被斷了生路，正在苦惱之際，上杉謙信不顧兩軍正在交戰，下令領內的商人將產自日本海的食鹽賣給武田。

這是日本成語「 敵に塩を送る」（給敵人送鹽）的由來，意指不分敵我，雪中送炭。而日本1月11日的「鹽之日」也和這個典故有關。

スエヒロ其實並不是真的惡搞歷史，只是假設如果那個時代也有網路的話，武田會如何解決他的燃眉之急。

首先，武田可能會上雅虎知識+（知惠袋）提問。（結果他被網友說教，應該先檢討和北條和今川鬧翻的原因，廢文一篇。）

武田上知識+提問。（http://warapappa.jp/archives/1599089.html）

接著武田上twitter推文，拜託有食鹽存貨的推友回覆或轉推。（結果發現唯一的轉推者就是上杉謙信。）

武田推文求鹽。（http://warapappa.jp/archives/1638491.html）

這個梗可以一直玩，好比上杉體貼的送了武田食鹽折價券，好男人行善總是要不著痕跡。

上杉送的食鹽折價券。（http://warapappa.jp/archives/1578369.html）

在這本書中，幾乎日本所有歷史名人都被作者拿來把玩一番，例如，織田信長如果使用LINE的話…，感覺怎麼很像柯P的翻版，織田軍的群組成員有32人，明智光秀45則未讀留言，很能表現他已失寵的現實。

織田信長的LINE群組。（http://warapappa.jp/archives/1623883.html）

豐臣秀吉喜歡到處挖別人家大名的家臣，幫太閣大人刊登徵人啟事，大概就長這樣。

豐臣秀吉的徵人啟事。（http://warapappa.jp/archives/1578369.html）

不只是戰國時代，如果現代的男性時尚雜誌跑到江戶時代發行，封面大概長這樣。

江戶時尚雜誌。（https://twitter.com/numrock）

本文開頭的3張惡搞圖，也都是出自スエヒロ之手。完成這本惡搞日本史的書，必須具備豐富的歷史知識、熟悉各種網路工具，重點還要有異於常人的幽默感，以及吃飽撐著的聞工夫。

雖然是「浪費才能的一本書」，不過未嘗不是一種看待歷史的新觀點，至少把歷史拿來當做kuso的笑梗，總比被惡質的執政者拿來當做統治的工具來得好。

話說回來，網路世代懂得質疑歷史課網微調是一種洗腦的歷史教育，已經比我們這種一路被洗腦過來的4、5、6年級生厲害多了。

 

 

 

日本國會在6月17日通過《風俗營業法》修正案，在風化場所的界定標準中，取消了「跳舞與否」項目，新法改用「店內燈光的明暗度」及「是否提供酒品」，區別夜店和其他風化場所的管理方式和營業時間。

為諷刺夜店過午夜不能跳舞的落伍禁令，誕生了夜店名產「電音烏龍麵」。（http://www.roomie.jp/2014/06/174802/）

很多人可能不知道，在這項修正生效之前（預定在修正案公布半年後生效），日本夜店過了半夜12點是不能跳舞的。

這當然跟灰姑娘一點關係也沒有，而是源自一條1948年的禁令《風俗營業取締法》。

在那個美軍佔領的戰後時期，舞廳、撞球間都被視為不良場所，只要被認定是「風俗業」也就是風化場所，從半夜12點起到日出之前不准營業。賣酒的、陪酒的都算，跳舞的也算，即便是一般舞蹈教室也被視為風俗業。

風俗營業法修法後，已取消將跳舞當做判定是否為風化場所的標準。（取自朝日新聞http://www.asahi.com/）

這條法令後來進化為法律，對於風俗業的認定標準雖然一再放寬，但唯獨對跳舞這件事，仍斤斤計較，規定嚴格。

2013年6月，六木本一家夜店「Vanity Restaurant Tokyo」被抄，老闆違反風營法被捕，原因是讓客人跳舞。這家號稱是東京都最大的夜店在一個月後宣布關門。

夜店過了半夜12點不能跳舞，如果在台灣可能會發生暴動，但日本人竟然忍受了將近70年。

所以幾年前有一種叫做「電音烏龍麵」（テクノうどん）的夜店特產問世。算是「上有政策、下有對策」，也是對不合時宜法律的另類抗議。



自己踩的烏龍麵，滋味更美好。（http://www.roomie.jp/2014/06/174802/）

「電音烏龍麵」的玩法，通常都會號召數百人聚集在一個音樂聲轟隆作響的夜店內，大家（舞客）入場時順便領取1球麵糰，進了會場脫下鞋子，配合著節奏隔著塑膠布踩踏腳下的麵糰，麵糰踩到夠勁了（跳爽了），就付上號碼牌送到櫃台請人下鍋煮熟，然後等待叫號享用熱騰騰的現煮烏龍麵。

因為是集體踩麵，所以不能算是跳舞，警察想取締也不知從何下手。



2014年7月在東京南青山舉辦的千人踩麵活動。（http://www.roomie.jp/2014/06/174802/）

去年7月為了爭取修法，東京的夜店玩咖號召千人參加，俢正案在10月送交國會審查，但因首相解散國會，修正案成為廢案。今年內閣重新提案，終於在本會期修正通過。今年4月，爭取修法的夜店玩咖，配合櫻花季在東京塔下的芝公園Studio舉行大型的踩麵活動，因為修法有望所以氣氛變得輕鬆無比，跳舞踩麵活動分成7點到14點的「超級健全」場及17點到23點的「普通健全」兩場，入場券3000圓，主辦單位希望打破去年的紀錄，據說他們還有進軍海外的野心。

2015年4月的踩麵活動。（http://event-checker.blog.so-net.ne.jp/techno-udon201504）

「電音烏龍麵」的問世原本是為了挑戰和諷刺不合時宜的法律，現在搞得這麼「健全」，說來也有點諷刺就是了。

今年迎來創立100周年的安川電機，進行了一個特別的「武士道計畫」，他們使用工業用機器人「MOTOMAN-MH24」，與擁有5項世界紀錄的日本「平成武士」町井勲進行居合斬挑戰，而這段對決的影片也在YouTube上公開。

日本最大的工業用機器人公司安川電機，自1915年設立以來已經百年，而現任社長津田純嗣為了紀念以及讓事業更進一步，找來了有「平成武士」之稱的居合達人町井勲進行合作企劃，將町井勲的居合動作解析後輸入工業用機器人「MOTOMAN-MH24」內，由町井勲協助對機器人動作進行角度以及速度的微調，最後再讓町井勲與機器人一起表演居合斬精隨，順帶一提機器人所使用的武士刀是町井勲嚴選的江戶時代逸品。

影片中展示的是居合斬的基本形，分別為「四方斬」、「袈裟斬」、「斜上斬」、「水平斬」，最後則是世界首次的「人類與機器人的千本斬」挑戰，最後也成功完成這個日本傳統居合術、技術力結晶機器人的豪華共演。

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醫藥品：維他命(兩罐以內)本網站是架在在國外，在日本維他命是可以網上賣的拉、

不過貼布不可以!!!!另外棉棉和隱形眼鏡也不行。

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